文艺政策是中华大一统治道的重要方面(《皋陶谟》七)

作者: 翟玉忠 付金才   发布时间: 2022-03-11

经义:

现代人在重大场合奏乐演舞,比如刚刚结束的2022年北京冬奥会,盛大的开幕式让人赞叹!

秦汉以前,音乐、舞蹈、诗歌在社会生活中的作用比现代要大,不仅在盛会上起舞奏乐,如本节所述,即使在庄重的政治会议上,仍然要起舞、奏乐、唱诗——诗均入乐,乐多伴舞。《礼记·乐记》谈到诗、歌、舞、乐的关系时说:“诗,言其志也。歌,咏其声也。舞,动其容也,三者本于心,然后乐器从之。”

《清华大学藏战国竹简》(壹)有《耆夜》一篇,记载了武王出师平定耆,得胜归周,在文王宗庙举行“饮至”典礼庆功。饮酒中武王和周公作诗唱和,让人如临三千多年前礼乐大盛时代的现场。

三代多上古遗风。民族学文献告诉我们,人类早期音乐、舞蹈、诗歌不分,三者是一个有机整体,并常常用乐来代表。德国艺术史家格罗塞(Ernst Grosse,18621927年)写道:“音乐在文化的最低阶段上显见得跟舞蹈、诗歌结连得极密切。没有音乐伴奏的舞蹈,在原始部落间很少见……埃斯基摩人常用唱歌和打鼓来伴舞,而且音乐还在表演中占着这样重要的地位,使得他们不叫那跳舞的建筑为舞场,而叫为歌厅(quaggi)。明科彼人的舞蹈节,也一样的可以当作音乐节。‘他们的准备工作主要是在练习舞蹈时用的独唱和合唱。’澳洲男人们跳‘科罗薄利’(corroborry )舞由本族的女人们组织乐队;布须曼人跳舞时运动和合着旁观者打鼓和唱歌的拍子。”(格罗塞:《艺术的起源》,蔡慕晖译,商务印书馆1984年版,第214页。)

谈到诗入乐问题,他说:“原始的抒情诗是合乐的,澳洲人的、安达曼人的、或北极人的歌词,常常由一种旋律传出,或者竟可说常常传出一种旋律,因为(相对于)辞句好象还是旋律重要些,为了旋律的缘故,往往把辞句改变或删削得失了原意。最后,叙事诗或至少叙事诗的一部分,也不单单是记述的,是用宣叙调歌唱出来的。舞蹈、诗歌和音乐就这样形成为一个自然的整体,只有人为的方法能够将它们分析开来。假使我们要确切地了解并估计这些原始艺术的各个情状及其功能,我们必须始终记得,它们并非各自独立,却是极密切地有机结合着。”(格罗塞:《艺术的起源》,蔡慕晖译,商务印书馆1984年版,第214215页)

可以说,人类早期乐是一切文学艺术的总和。如果我们将三代的乐理解为原始、落后就大错特错了。因为至周代,先贤已将其融入治国理政的核心,与礼制、政令、刑罚并列。

如果说礼强调的是差序、则乐强调的是和同。二者相辅相成,构成了社会秩序的基础。《礼记·乐记》说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜(胜,过分——笔者注)则流(流,不敬——笔者注),礼胜则离(离,不和——笔者注)。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”

关于礼、乐、刑、政四者的关系,《礼记·乐记》认为,要用礼制引导人们的意志,用音乐调和人们的情感,用政令统一人们的行动,用刑罚防止人们做坏事。礼制、音乐、刑罚、政令,其终极目标都是用来统一民心实现天下大治。上面说:“礼以道其志,乐以和其声(《说苑·修文》作“性”——笔者注),政以一其行,刑以防其奸。礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道也。”“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼乐刑政,四达(达,贯彻——笔者注)而不悖,则王道备矣。”

乐,文艺是大一统中华治道不可或缺的组成部分。我们当重视之,不可一味学习西方自由主义文艺政策。在中国这样一个世俗化社会,自由主义文艺政策如同抛弃刑法与政府,是极其危险的!

经文:

夔曰:“戛击鸣球搏拊、琴瑟,以咏。”祖考来格虞宾在位,群后德让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成凤皇来仪。夔曰:“(wū)!予击石拊百兽率舞庶尹允谐。”

作歌。曰:“天之命,惟时惟几。”乃歌曰:“股肱喜哉元首百工哉!”皋陶拜手稽首言曰:“哉!兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱哉,万事哉!”帝拜曰:“俞,往钦哉!”

语译:

会议结束后,大家起舞奏乐,作诗吟唱。夔说:“敲起石罄,打起搏拊,弹起琴瑟,我们歌唱吧。”先王们的灵魂降临了,先王们的后裔、帝舜的宾客就位了,众方国的诸侯们登堂相互行礼后,安静下来。堂下的笙箫吹奏起来,大鼓小鼓敲起来,敲柷作为演奏的开始,击敔作为演奏的结束,其间笙和大钟交替演奏。由人扮演鸟兽们伴随着音乐节奏舞起来。韶乐九个乐章结束后,扮演神鸟凤凰的舞队最终登上了舞台。夔高声吟唱号召大家共舞:“我敲打石罄,扮演百兽的舞队们上堂跳起舞吧,众位首领官长们也共同舞蹈吧。”

在这隆重热烈的气氛中,帝舜即兴作诗:“肩负起上天赋予我们的使命,时时事事都要小心谨慎。大臣们愿服务民众,我更要奋发努力,让事业更加兴旺。”皋陶跪拜行礼,应和帝舜:“我们要把帝舜的教导牢记心间,率先垂范,未来会更美好。我们要敬畏国家的法度,经常反省自己,严格按照法度治理国家,我们的事业一定能成功。”皋陶继续唱到:“帝王具有治国智慧,大臣们德才兼备,国家治理得当民众满意。”皋陶最后从反面提醒大家:“如果帝王不能胸怀全局和长远,大臣们懒惰懈怠,国家就会衰落。”帝舜拜谢众臣说:“对呀,大家共同努力!”