惟一月既南至，昏，昴、毕见，日短极，基践长，微阳动于黄泉，阴惨于万物。是月，斗柄建子。始昏北指，阳气亏，草木萌荡。日月俱起于牵牛之初，右回而行。月周天起一次，而与日合宿。日行月一次周天，历舍于十有二辰。终则复始，是谓日月权舆。周正岁道，数起于时一而成于十，次一为首，其义则然。

凡四时成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季，以名十有二月。中气以著时应。春三月中气：雨水、春分、谷雨；夏三月中气：小满、夏至、大暑；秋三月中气：处暑、秋分、霜降；冬三月中气：小雪、冬至、大寒。闰无中气，斗指两辰之间。万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。

夏数得天，百王所同。其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命。改正朔，变服殊号，一文一质，示不相沿。以建丑之月为正，易民之视。若天时大变，亦一代之事。亦越我周王致伐于商，改正异械，以垂三统。至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。

是谓《周月》，以纪于政。