惟十有三祀，王在管。管叔自作殷之监，东隅之侯咸受赐于王。王乃旅之，以上东隅用大匡。顺九则、八宅、六位。宽俭恭敬，夙夜有严。

昭质非朴，朴有不明；明质于□，思□丑□。昭忠非私，私回不中；中忠于欲，思慧丑诈。昭信非展，展尽不伊；伊信于允，思复丑谮。昭让非背，背党雍德；德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直；直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节；节政于进，思止丑残。昭动非穷，穷居非意；意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓；涓洁于利，思义丑贪。昭固非疾，疾非不贞；贞固于事，思任丑诞。

昭明九则，九丑自齐，齐则曰知，悖则死勇。勇如害上，则不登于明堂。明堂，所以明道。明道惟法，明法惟人。人惟重老，重老惟宝。呜呼在昔，文考战战，惟时祗祗，汝其夙夜济济。无竞惟人，惟允惟让，不远群正，不迩谗邪。汝不时行，汝害于士，士惟都人孝悌子孙。

不官则不长，官戒有敬。官□、朝道、舍宾、祭器，曰八宅。绥比新故、外内、贵贱，曰六位。大官备武，小官承长。大匡用和，大封摄外。中匡用均，劳故礼新。小匡用惠，施舍静众。禁请无怨，顺生分杀，不忘不惮。俾若九则，生欲在国。国咸顺，顺维敬，敬维让，让维礼。辟不及，宽有永假。