维王一祀二月，王在酆，密命。访于周公旦曰：“呜呼！余夙夜维商，密不显，谁和？告岁之有秋，今余不获，其落若何？”

周公曰：“兹在德敬，在周其维天命。王其敬命。无远戚，无干和，无再失。维明德无佚，佚不可还。维文考恪勤战战，何敬何好何恶？时不敬，殆哉！”

王拜曰：“允哉！余闻国有四戚、五和、七失、九因、十淫。非不敬，不知。今而言维格，余非废善以自塞，维明戒是祗。”

周公拜曰：“兹顺天，天降寤于程，程降因于商。商今生葛，葛右有周。维王其明用《开和》之言，言孰敢不格？

“四戚：一、内同姓；二、外婚姻；三、官同师；四、哀同劳。

“五和：一、有天维国；二、有地维义；三、同好维乐；四、同恶维哀；五、远方不争。

“七失：一、立在废；二、废在祗；三、比在门；四、谄在内；五、私在外；六、私在公；七、公不违。

“九因：一、神有不飨；二、德有不守；三、才有不官；四、事有不均；五、两有必争；六、富有别；七、贪有匮；八、好有遂；九、敌有胜。

“十淫：一、淫政破国，动不时，民不保；二、淫好破义，言不协，民乃不和；三、淫乐破德，德不纯，民乃失常；四、淫动破丑，丑不足，民乃不让；五、淫中破礼，礼不同，民乃不协；六、淫采破服，服不度，民乃不顺；七、淫文破典，典不式教，民乃不类；八、淫权破故，故不法官，民乃无法；九、淫贷破职，百官令不承；十、淫巧破用，用不足，百意不成。

“呜呼，十淫不违，危哉！今商维兹，其唯第兹命。不承，殆哉！若人之有政令，废令无赦，乃废天之命？讫文考之功绪，忍民之苦，不祥。若农之服田，务耕而不耨，维草其宅之；既秋而不获，维禽其飨之，人而获饥，云谁哀之。”

王拜曰：“格乃言。呜呼，夙夜战战，何畏非道，何恶非是。不敬，殆哉！”