[•吴]人会诸侯，[2]卫[3]君[后]，吴人止之。子赣见大（太）宁〈宰〉喜，[4]语及卫故。[5]大（太）宰[6]喜曰:“其来后，62是以止之。”[7]子赣（贡）曰:“卫君[之来]，必谋亓（其）大夫，或欲，或不欲，是以后。欲其来者子之党也，不 63欲其来者子之寿（雠）也。今止[卫]君，是随（堕）党而崇[8]寿（雠）也。且会诸[侯]而止卫君，谁敢64不愳（惧）。[9]随（堕）党崇寿（雠），以愳（惧）诸侯，难以霸矣。”[10]吴人乃□之。[11]65

[1]原注:此章事见《左传》哀公十二年（公元前483年）。（14页注[一]）按:本章文字与《左传》很接近。《传流》以为此章“帛书的内容是从《左传》简化而来”（278页）。

[2]原释文补句首“吴”字而未补章首圆点。

[3]此篇“卫”字，原释文皆作“〈卫〉”。按:此篇“卫”字写法有误，但中间部分的下部显然与“”字不同（比较图版第七行“”字），故不从原释文而径释为“卫”。

[4]原注:太宰官名。据《左传》是子服景伯使子贡去见太宰嚭。喜作嚭。《论衡•逢遇》说“伍员、帛喜俱事夫差”，帛（伯）喜即太宰，与此书合（14页注[二]）见于《礼记•檀弓下》的“陈太宰”，《汉书•古今人表》亦作“陈太宰嚭”（参看《会典》387页“喜与嚭”条）。“子贡”作“子赣”，古书中亦屡见（参看《会典》第2页“贡与赣”条）。

[5]《左传》谓子服景伯让子贡去见太宰嚭，子贡“乃请束锦以行，语及卫故”。“语及卫故”句与帛书全同。

[6]上句“宰”字，帛书误书作“宁”。此“宰”字不误，原释文亦作“宁〈宰〉”，非是。

[7]《左传》作:“太宰嚭曰:‘寡君愿事卫君，卫君之来也缓。寡君惧，故将止之。’”所记大宰之言与帛书相近。帛书此句不用“亓”字而用“其”字，下文子贡语中“亓”字一见“其”字二见。

[8]此“崇”字残损，下行“崇”字则完整。其字上半为“高”，下半为“示”。马王堆帛书《老子》甲本卷后古佚书《明君》篇422行“台室则崇高，污池也则广深”句“崇”字作“”，所从之“高”省“口”旁。疑此形较不省“口”者早出，其结构可分析为从“高”省“宗”声，盖以省去“口”旁的“高”字下部兼充“宗”字的上部。

[9]此句及第十五章87行之“谁”字皆残存右旁“隼”（《说文•四上•鸟部》“”字重文作“隼”），睡虎地秦简“谁”字正从“隼”（张守中《睡虎地秦简文字编》35页，文物出版社，1994年）。“谁”下一字原释文作“则”，谛审实为“敢”字残文（参看《字形表》258页‘敢’字条），故改释。《左传》所记子贡之语与帛书大体相合，此句亦作“谁敢不惧”，可证此字确当释“敢”。“惧”字作“愳”，与《说文》“惧”字古文同。此帛书中“惧”字皆如此作。

[10]原注:《左传》作:“子贡曰:‘卫君之来，必谋于其众。其众或欲或否，是以缓来。其欲来者，子之党也;其不欲来者，子之雠也。若执卫君，是堕党而崇雠也。夫堕子者得其志矣。且合诸侯而执卫君，谁敢不惧。堕党崇雠而惧诸侯，或者难以霸乎。’”（14页注[三]）

[11]原注:《左传》作:“太宰嚭说，乃舍卫侯。”（14页注[四]）《校释》:若从《左传》，《事语》“乃”下缺文当是“舍”字。（34页）按:此字尚存残画，决非“舍”字。《传流》谓“疑为泽字，读为释”（79页）。从残画看，此字确很可能是应该读为“释”的一个从“睪”之字，但是左旁似乎并不从“水”。