大盂鼎1849年出土于陕西郿县礼村，鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克，铭文291字，记载了周朝第三任君主周康王在宗周训诫盂之事。现藏中国国家博物馆。

此鼎一出，晚清金石学家陈介祺就指出：大盂鼎“真三千年来之至宝”“是真本古文尚书”。

大盂鼎铭文让人联想到《今文尚书•酒浩》中，周公旦的弟弟康叔受封卫地上任之际，周公旦对康叔的训诰。王辉先生指出：“在册命之先，王对盂作了一番教导，要他吸取殷末贵族因酗酒丧失民心以至亡国的教训，不要因担任要职而放纵自己，要注意品德修养，敬畏上天，忠于职守。这同《尚书•酒诰》几乎可以媲美。”（王辉：《商周金文》，文物出版社出版2006年版，第7页。）

由于酒会对人的精神生活产生严重影响，酗酒会形成酒精依赖，荒废正业。自古以来先贤就对过度饮酒充满警惕。仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员，据说有一次夏禹的女儿让仪狄做美酒献上。禹喝了感到万分甘美，于是开始疏远仪狄，并不再喝美酒，他感叹：“以后必有因过度饮酒而自亡其国的人”。《战国策•魏策二》记载：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”

周人地处西部边陲，对于强大商王朝灭亡的教训十分敏感。周初统治集团普遍认为酗酒是商灭亡的重要原因，所以康王以此来告诫臣下——尽管据大盂鼎，康王赏赐给盂的第一件物品就是香酒。

在中国这样的世俗化国家，关于酒的禁令多出于现实政治目的。而一神教国家的禁酒常有其宗教背景。伊斯兰教严禁饮酒，伊斯兰国家沙特阿拉伯完全禁止酒的生产、进口或消费，对违反者惩罚严厉，包括长达数个月的监禁并可能遭到鞭打。

在当前廉政建设过程中，公务人员禁止喝酒是重要内容，也产生了较好的社会效果。有的地方政府甚至规定公职人员非工作日都不许饮酒。比如2020年7月1日，甘肃省庆城县人民政府印发了《关于禁止公职人员饮酒的规定（试行）》的通知，要求全县公职人员一切公务活动禁止饮酒，公职人员不论是正常上班还是节假日值班、执勤或工作日八小时外一律禁止饮酒。

大盂鼎铭文提到国家对贵族子弟的培养“小教汝”，可知三千年前周代的确存在贵族子弟学校。这与文献的记载一致。《大戴礼记•保傅篇》：“及太子少长，知妃色，则入于小学……古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

可知太子八岁入小学，接受初级教育。西汉贾谊《新书•容经》写作:“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。

公卿大夫子弟上学略晚，十三岁始入小学。《尚书大传》有：“公卿之太子，大夫，元士嫡子，年十三始入小学，见小节而践小义；年二十入大学，见大节而践大义。”

无独立的宗教教育，中国的学校必须同时履行西方宗教机构与教育机构的功能，内养外用并重。除了传授理性的知识技艺，还要培养高尚的德行智慧。除了学习礼仪知识，还要学习大义大道——培养德行智慧的指导书，则在经典。

在中国，不可舍弃经典言教育；舍弃经典言教育，如舍弃《圣经》谈基督教，何其荒唐！

从大盂鼎铭文中我们看到，从少年教育到册命训诫，中国文化中的教育是一种终身教育——因为德行和智慧没有终点，教育自然没有终点。

本篇释文主要参考了王辉：《商周金文》，文物出版社出版2006年版，第65~66页。

铭文：

唯九月，王在宗周，命盂。王若曰：“盂，丕显文王受天佑大命，在武王嗣文作邦，辟厥匿，敷有四方，畯正厥民，在雩御事，酒无敢酖，有祡烝祀，无敢扰，故天翼临子，废保先王，敷有四方。我闻殷坠命，惟殷边侯、甸雩殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣。汝昧辰有大服，余唯即朕，小教汝，勿蔽余乃辟一人。今我唯即型禀于文王正德，若文王令二三正。今余惟命汝盂绍荣，敬雍德经，敏朝夕入谏，享奔走，畏天威。”

语译：

九月王在宗周册命盂。王这样说：“伟大英明的文王接受了上天佑助的大命。到了武王，继承文王建立周。去除了那个奸恶的纣王，普遍保有四方土地，长久地治理着百姓。办事的人在举行饮酒礼的仪式上，没人敢喝醉，在举行柴、烝之类的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈爱之心给以庇护，保佑先王，广有天下。我听说殷朝丧失了上天所赐予的大命，因为殷朝从远方诸侯到朝内大小官员，经常酗酒，所以丧失了天下。你年幼时就继承了先辈的显要职位，我曾让你就读于我的贵胄小学，你不能背离我，而要辅佐我。我要效法文王的政令和德行，犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你，你要恭敬地维护德行纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏上天的威严。”

铭文：

王曰：“於！令汝盂型乃嗣祖南公。”王曰：“盂，乃绍夹尸司戎，敏誎罚讼，夙夕诏我一人烝四方，雩我其遹省先王受民受疆土。赐汝鬯一卣、冕衣、绂、舄、车、马。赐乃祖南公旂，用狩。赐汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫，赐夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。极域迁自厥土。”王曰：“盂，若敬乃正，勿废朕命。”

语译：

王说：“命你盂，一定要效法你的先祖南公。”王说：“盂，你要辅助我主管军队，勤勉且及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵从先王的制度治民理国。赏赐给你一卣香酒、头巾、蔽膝、木底鞋、车、马；赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩，赐给你邦国的官员四名，人众自驭手至庶人六百五十九人；赐给你异族的王臣十三名，夷众一千零五十人，要尽量让这些人迁往你的封土。”王说：“盂，你要恭谨地对待你的政事，不得违抗我的命令。”

铭文：

盂用对王休，用作祖南公宝鼎。唯王廿又三祀。

语译：

盂颂扬王的美德，制作了纪念先祖南公的宝鼎，时在康王在位第二十三年。