经义：

常人之心，稍有智识，便欲一味奔驰追逐声色名利，而不知反求自心，约束自己，最终必至于身败名裂而后已。因此本章中所点明的“自闻”“自见”，是就从一己之身出发的返本归元之语；“智者不为非其事，廉者不求非其有。是以害远而名彰也。”是这本章的宗旨所在，它要求人当守其本分、不作妄求，这样不仅可以全身远害，而且也有美名归于自己。当然，这种声名并非通过一己妄求所得，而是实至而名归。

经文：

传曰：聪者自闻，明者自见。聪明，则仁爱着，而廉耻分矣。故非其道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。故智者不为非其事，廉者不求非其有。是以害远而名彰也。

《诗》云：“不忮不求，何用不臧。”

语义：

古书上说：耳朵灵敏的人的自然能够听得出是非，眼睛明亮的人自然能够看得见善恶。如果一个人耳聪目明，就能够表现出仁爱，能够分辨廉耻。所以做事不合乎道理，虽然很劳苦，但也不会成功；不属于自己的东西却去追求，虽然尽力也不会得到。所以聪明的人不做不属于自己本分的事，廉洁的人不追求他不应该得到的东西，所以祸害远离自己而名声却得到彰显。

《诗经》上说:“不去损害别人，也不对别人有所贪求，到哪里不好呢？”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）