经义：

孟子说:“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。” 就是说，人都有他不忍心干的事，把它扩大到他忍心干的善事上，就是仁；人都有他不愿意干的事，把它扩大到他愿意的善事上，就是义。仁义之人，在于推其善心，推之至极，则是至善；不仁不忠之人，则推其不善之习气，推之至极，乃成至恶。就其表面而言，不仁不忠不信之人，无礼之至；仁义之人，有礼之至。就其实质而论，其初心不过毫厘之间，圣狂之分，系乎一念，推其一念之善，足以为圣人；推其一念之恶，罔不为小人。因此，学者所重，在于返本知源，从其初心入手。

经文：

传曰：不仁之至忽其亲，不忠之至倍其君，不信之至欺其友。此三者，圣人之所杀而不赦也。《诗》曰：“人而无礼，不死何为。”

语译：

古书上说：人若不仁爱到了极点就会忽略他的亲戚，不忠诚到了极点就会背叛他的君主，不诚信到了极点就会欺骗他的朋友。这三种人，是圣明的君主所要处死二部赦免的。《诗经》中说：“如果不懂得礼义廉耻，为什么不去死呢？”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）