经义：

《礼记·曲礼》中有一段话:“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”可以作为本章文字的注脚。能够以礼来节制自身，从而推广到家庭、国家、天下，己立立人，己达达人，由独善而成其兼善，实是儒家的一贯态度，其外在的表现形式便是“礼”。本章文字所述的要点，由修身自强以至于天下国家，都离不开礼仪，其道理是不言自明的。

经文：

君子有辩善之度，以治气养性，则身后彭祖。修身自强，则名配尧禹。宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也。凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。饮食衣服，动静居处，由礼则和节，不由礼则垫陷生疾。容貌态度，进退移步，由礼则雅，不由礼则夷固。故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣。《诗》曰：“人而无礼，胡不遄死。”

语译：

君子何时何地，无往而不善，用来调气保养生命，就可比彭祖还长寿。能修养品格、自强不息，声名就可以同尧、禹那样不朽；为世所用就会显达，身处穷困就停止，这是知道信义和礼仪的人。凡是运用心思的办法，如果遵循礼仪，就能够治理通达；如果不遵循礼仪，就会狂悖错乱。饮食、穿衣、行动、静处，日常生活运用心思，遵循着礼，则能够调适和谐。如果不遵循礼，身体就会瘦弱生病。容貌态度，进退行走，遵循着礼就优雅，不遵循礼就傲慢鄙陋。所以说人没有礼就不能生存，事情没有礼就不能成功。国家没有礼就不能安定，君主没有礼很快会灭亡。诗经上说:“人不懂得礼义廉耻，为什么不快些去死呢！” 

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）