本篇和上篇《将仲子》、下篇《大叔于田》一样，都是批评郑庄公不知治国理政的根本“建中立极”——树立起中央的绝对权威。听任自己的弟弟在京发展自己的实力，收买人心，终致尾大不掉，酿成兄弟相残的家国惨祸。

大一统，建立稳定的政治重心是国家治理的基础。东西南北中，领导核心要管一切。政治和教化的统一更是大一统的重中之重，所以《左传》特别提及郑伯失教——今天我们一些学者坚持认为现代化即西方化，只有西方资本主义国家的理论才是先进的，才能指导中国特色社会主义——这种明目张胆的“政教分裂”极其危险！

周王朝的衰微与卫国的衰亡轨迹何其相似，《王风·大车》让我们体悟到鄘卫风中同样的诗情，《毛诗序》说：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今，大夫不能听男女之讼焉。”家庭失序，男女淫乱，成为亡国的前奏！“欲治其国者，先齐其家”，“家齐而后国治”，古今皆然！